Origen del Carnaval en México

El calendario indica que el 22 de febrero es Miércoles de Ceniza, esta fecha marca el inicio de la cuaresma que, según la tradición católica son cuarenta días de abstinencia, reflexión y penitencia que concluye el Domingo de Ramos, que a su vez da comienzo ala Semana Santa.

Durante la Edad Media, el último día en que se podía celebrar una “gran fiesta” era el día anterior al Miércoles de Ceniza. Este es el antecedente histórico que da el nombre de carnaval, palabra derivada del italiano Carnem-Levare que indica la esencia de la celebración de la cuaresma y tiene por significado: “Quitar la Carne”.

Ésta tradición llega a México con los españoles, quienes realizaban la celebración solamente con fines sociales, donde se llevaban a cabo bailes a los que la gente asistía vistiendo trajes galantes, con todo tipo de fantasías y excesos en sus atuendos. Dichas celebraciones eran exclusivas de criollos y miembros de la alta sociedad, con una marcada restricción al acceso a los indígenas. Antes esta situación son estos últimos quienes deciden imitar estas festividades en tono burlesco, creando máscaras que muestran rostros de piel blanca, chapeadas, de perfil afilado, barba y bigote, asemejando a los semblantes europeos. Siendo así, éste es el origen del auténtico carnaval mexicano, con la aparición de “Chinelos” y “Chinacos”.

Los Chinelos tienen su origen en el estado de Morelos. Sus trajes presentan un diverso colorido y pueden tener decoraciones que representen la mitología y cultura de México.

Por su parte los Chinacos son los antecesores de los Charros. Eran jinetes que solían vestir con atuendos viejos o rotos. Ellos en su forma de celebrar el carnaval utilizaban las mismas máscaras con rasgos europeos y sus trajes eran elegantes. Volviéndose estos trajes en los que actualmente conocemos como el tradicional traje de Charro.

Estas tradiciones de carnaval las conocemos porque se celebran en Veracruz, Campeche, Mazatlán, al igual que en los Pueblos Originarios del Distrito Federal y el Estado de México. En estos dos últimos por la cercanía al estado de Morelos se han visto influenciados por la forma en que se celebra el carnaval ahí.

Aquí –Santa Catarina Yecahuitzotl, Tlahúac– en el sur-oriente de la ciudad de México, están por comenzar los carnavales en los pueblos de San Lorenzo Tezonco, Santa María Aztahuacán, Santa Cruz Meyehualco, Santiago Acahualtepec, Santa Martha Acatitla en la Delegación Iztapalapa; Santiago Zapotitlán, San Francisco Tlaltenco, San Pedro Tláhuac y Santa Catarina Yecahuizotl, en la Delegación Tlahúac.

Desafortunadamente estas tradiciones pueden correr el riesgo de desaparecer con las actuales medidas modernizadoras que se están dando en esta región de la ciudad de México a causa de las obras de la nueva línea 12 del metro, La Línea Dorada que, a decir del actual Jefe de Gobierno de la ciudad será de gran beneficio para estos pueblos… pero ese tema es punto y aparte.

Mientras tanto, los invito a disfrutar y vivir estas maravillosas tradiciones y, lo más importante, a luchar por conservarlas, ya que son parte fundamental de nuestra identidad como pueblos originarios

1 de Febrero de 2012

Miguel Ángel Riaño Vital

Fuentes:

Medina Hernández Andrés, Los pueblos originarios del sur del Distrito Federal: Una primera mirada etnográfica. En: “La memoria negada de la Ciudad de México: sus pueblos originarios”, Andrés Medina Hernández (Coordinador), Universidad Nacional Autónoma de México/Universidad Autónoma de la Ciudad de México, 2007, México Distrito Federal.

Mancilla Mendoza Baltasar (Director) “Revista Caminos” No. 65, Junio del 2009, Tláhuac Distrito Federal.

http://www.morelosturistico.com/espanol/pagina/z_407_Los_Chinelos.php

http://zapata.cultura-nah.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=4&Itemid=5

NINIS... NI Madres!!!

El 14 de Octubre del 2010, en el Centro Cultura Casa Talavera, se llevó a cabo la mesa de discusión sobre esta complicada tématica que no deja nublar el escenario educativo y laboral nacional -a decir sobre todo, por las complicaciones dentro de los mismos en nuestro país-, sobre todo para la población llamada joven -para lo cual existen parametros que aplica que la condición de joven es para aquell@ ciudadanos cuya edad oscile entre los 14 y 29 años, Los NINIS.

Esta actividad fue la última que se organizó en este lugar por parte del colectivo México Chido. A partir de ese momento, dicho grupo entró en un indefinido receso, si se le puede llamar así.

En el marco de esta mesa de discusión se conto con la presencia de especialistas en el tema y con un público conformado en su mayoría por jóvenes.

En la actualidad, a un año de ello, la UACM (Universidad Autónoma de la Ciudad de México) plantea no sólo algo parecido, sino con el mismo nombre y en dos fechas, sólo que ahora en las instalaciones del Multiforo Cultural Alicia. A mi parecer es necesario mencionar que el Centro Cultural Casa Talavera es un foro que forma parte de la UACM.

Ahora bien, el principal motivo de esta nota es comentar la sorpresa de tener conocimiento del mencionado evento a próximas fechas, lo que me condujo a cierto gusto por ello sin dejar de lado una ligera, pero incomoda molestia al ajudicarse quizás como nuevo, un evento planteado por México Chido. Y por hacer mención de ello, es también necesarios mencionar que aunque nosotros planteamos la temática, fue el Sr. Ernesto Soto Paéz quien bautizó al mismo con el ya mencionado título.

Por otra parte, es lamentable saber que el escenario no ha cambiado mucho, al contrario, empeora en incremento. El saber que se discute al respecto algo que, a su vez, tampoco se debe dejar de difundir, es importante, así como lo es también participar.

Discutir, opinar, tomar una postura, saberse y autoreconocerse dentro de un escenario nacional dificilmente favorable, es parte de comenzar a plantear soluciones. Así que se extiende la invitación para asistir al concierto NINIS ¡NI MADRE! que se realizará en el ALICIA el jueves 6 de octubre a las 15:14 y a la mesa de discusión el 13 a las 18:00 hrs del mismo mes.

La invitación esta hecha, sin olvidar que la asitencia es participar, discutir al respecto es el primer paso, concientizar a quienes están en nuestro entorno, ya es comenzar a hacer algo.

P.D. Dejo la imagén de el cartel utilizado por México Chido, así como el que utiliza la UACM, mismo que podemos encontrar pegado en diferentes partes de la ciudad. Este especialmente se le puede ver en Casa Talavera.

Hoja Urbana estrenado Cuarto en la Central del Pueblo

El pasado viernes 23 de Septiembre (justo hoy hace ocho días) se dieron cita en la Central del Pueblo grandes personalidades del Stret Art en la Ciudad para presenciar la presentación del 4º número del fanzine HOJA URBANA.

Se contó con la presencia de: Bozker, Charros, Snupi, Sock, Katalizer HKR Propaganda, NF45, Toño. De igual menera entre los asistentes se encontraban: Scraff, Bumi, Adita, ACKSER, Holligan, 12 monos, Key Art, TV VOrazz, RE Mask, MvGEN. y mucho artistas que estaba aí para presenciar y adquirir su nuevo número de "Hurbana" que, en esta edición conto con la participación de 120 artistas. Es un movimiento que tiene mucha fuerza y la presentación del Fanzine es sólo una reafirmación de lo que podemos disfrutar a lo largo y ancho de las calles de la ciudad.

Antes de dar inicio a la presentación de Hurbana, se invito principalmente a Toño a formar parte del Podium y dirigir unas palabras a los presentes, quien, animosamente invito a todos a continuar con esta labor artistica y cultural, motivo principal de los esfuerzos de quienes hacen posible la edición del fanzine y el evento del viernes pasado. El público presente integrado por varios artistas prestó atencióna todo y despues pudimos presenciar la participación al microfono de RIECK del R4K con buenas rimas.

Se organizó un pequeño punto de venta donde propios y extaños pudimos adquirir algunos productos de colección. Mismos que pueden valuarse muy caros, algunos, como piezas únicas. Los stickers fueron el centro de la atención.

Llegó la esperada "pega", pues ya todo estaba dispuesto para que ésta se realizára. La participación de los presentes no se hizo esperar, mientras que ya varios de ellos habían comenzado el intercabio de material.

No hizo falta espacio, piezas, ni tampoco el engrudo donado por Charros para que aquellos que no llevaban stickers, pudieran "dejar huella" de su presencia y participación en el evento.

Durante toda la "pega" y toda la segunda parte del evento -la más chida, dedicada a socializar- se contó con la ambientación de del Charritos Sound System y un staff muy poco convencional. Dedicado a enviar saludos a los presentes y dedicatorias con fondo musical cumbiero. Muy al estilo de Charritos que se dice es Toda una ofensa para el buen gusto.

¡¡AVISO IMPORTANTE!!

Hace ya un tiempo, poco menos de un año, dejamos de compartir cosas y escribir por este medio, en este espacio. Ciertamente puedo decir que hubo un periodo de México Chido en el que, tal vez no era tan constante la participación en este espacio, pero publicabamos invitaciones, comentarios, textos de opinión o breves ensayos con respecto a temas que abordabamos o eran de nuestro interés, el de México Chido.







Éste, fue un logro en conjunto de un grupo de personas que por intereses bastante parecidos nos encaminamos y en el transcurso ello conformo con lo que se conocio como "El BIcentenario Abajo de la Banqueta, México Chido". Un colectivo que comenzó muy fuerte y como todo, contó con varios altibajos, desplazamiento de sus miebros, nuevas participaciones, nuevas propuestas, nuevos desplazamientos, más proyectos hasta que llegó el momento en que dejo de ser lo que se planeo desde un principio.




Ciertamente se contó con la aportación de muchas personas y en el trascurso de los eventos fuimos creciendo e inclinadonos más hacia ciertos intereses. Fue un largo proceso de construcción y afirmación de ideas, un profundo proceso que duro menos de un año. Hasta que llegó el momento de optar por no continuar y dejarlo en largo receso hasta que surgiera una propuesta que nos uniera a darle continuidad a este proyecto. Ello no sucedió, no hasta el momento.


En la conformación del proyecto como tal surgió la propuesta de crear este espacio, para hacer difusión de eventos y proyectos con respecto a México Chido, pero igual para darle continuidad al mismo espacio para publicar cosas con respecto a intereses culturales como notas, reportajes, cronicas, artículos, invitaciones. Cosa que tampoco se había hecho.


Por ello, ésta es una nota informativa sobre la actual condición de México Chido y lo que a partir de ahora sucedera con el blog, por mi parte, para publicar e invitar a diferentes proyectos que andan en la misma vertiente que en su momento nosotros tuvimos. Darle continuidad de alguna forma a este proyecto, haciendo difusión de otros. Realizando la labor de promoción cultural.


Agradesco la atención de quienes lean esto y que compartan por este espacio, vía correo electronico o facebook, para seguir con este proyecto.


Antes de despedirme por el momento. Honor a quien honor merece, México Chido es:

Alma Martínez Cruz

Viridiana Tamayo Espíndola

Jessica Reyna

Maribi Arango

Josúe Macias Huazano

Shaula Ornelas Solís

Monserrat García Tovar

José Luis de los Santos Ramón

Victor Patiño

Jorge Gómez Rodríguez

Dante Sarabia Fuentes

Angélica

Lizeth Vázquez Solis

Beatriz E. Gutierrez Barbosa

Annel Jimenez Carrizosa

Especialmente al Sr.

Jorge Pantoja

Atentamente José Luis de los Santos Ramón [Chacharita... presentá].

¿De dónde vienen los NINIS?*

NINIS, una palabra que pronto tendrá que incluirse en el diccionario de la real academia. Pues su uso en varios países es vasto. Aunque su uso, por el contexto social en que ha surgido, le refiere una connotación diferente a como se ha dado en México.

En España por ejemplo, la palabra “NINI” se la auto-aplican con guasa los jóvenes que abandonaron sus estudios prematuramente, seducidos por el dinero fácil que les proporcionaba un boom económico, ávido de mano de obra poco cualificada. En Estados Unidos los son conocidos como NEET No employement, no education, no training, y refieren aun panorama social que dentro del American Dream of Life no logra cobijar a todos y deja en el olvido a los marginados.

Por su parte, en México se habla que éste es el purgatorio económico de los jóvenes que ni estudian, ni trabajan, son “NINIS”. Y se ha llegado hasta la polémica acerca de la cifra real de los jóvenes “NINIS” en nuestro país, donde el gobierno federal aseguraba que la población joven que no estudia ni cuenta con empleo era sólo de 285 mil e total, mientras por otra parte el actual rector de la UNAM José Narro ha señalado que la cifra real es de 7.5 millones de jóvenes, misma cifra que ha sido reconocida por el secretario de Salud, José Córdova y que el gobierno federal ya no refuto.

Ciertamente este “fenómeno” es u reflejo de nuestra sociedad. La PGR advierte del riesgo de que este sector joven esta expuesto a ser cooptado por la delincuencia organizada, el sector salud refiere a un abanico que van desde las adicciones hasta la depresión y el suicidio.

Mientras que unos de estos “NINIS” sobreviven en la marginación y la lucha diaria por salir adelante a como de lugar, otros la padecen en sintonía con las nuevas tecnologías que son tendencia de la actual era global. El término mismo no permite diferenciar entre los distintos sectores y la diversidad de grupos sociales que abraza presunta condición de ser “NINI”. Por ello recurrentemente se les califica erróneamente como vagos, drogadictos, delincuentes o buenos para nada. Pero en realidad pudiéramos decir que no se trata de una población que no quiera estudiar o trabajar, sino tal vez de personas con intereses culturales, educativos, económicos y sociales por completo distintos y con un panorama no sólo económico, sino, también social complejos o poco incluyentes.

Lo verdaderamente cierto es que no hay futuro para un país que no tiene casi nada que ofrecer una tercera parte de su población joven.

*El texto anterior es sólo la recopilación de información públicada por algunos medios escritos de nuestros país, por lo que así como puede contener datos relevantes, es la opinión e información resultado de la labor periodistica de profesionales. Esta información fue compartida para dar inicio a la mesa de discusión en torno a los NINIS, llamada Ninis... Ni Madres!! realizada en Casa Talavera el pasado 14 de octubre del presente año.

¿Qué es un NINI?

¿Qué es un nini?

¿Un flojo? ¿Un renegado? ¿Un deprimido? ¿Un sobre protegido por sus padres? ¿Jóven ama de casa?

Desde hace algunos meses se ha dicho que la cifra de jóvenes que no estudia ni trabaja en nuestro país es aproximadamente de 7 millones, aunque seguramente esa cifra está cambiando constantemente, porque hay que subrayar que esto no es nuevo, pero no por ello hay que ignorarlo.

La situación no es exclusiva de México, el problema es grave también en países como Italia, Nueva Zelanda, Reino Unido y se dice que se debe a la crisis de 2008; en España, por ejemplo se dice que uno de cada 5 jóvenes se encuentra en esta situación.

Es justo la población joven a la que más está afectando este conjunto de situaciones; es cierto, existe una parte del problema que es individual, pero también tiene que ver con una falta de previsión social, otra de cuestión política económica nacional e internacional, otra, quizá de azar.

Sea ud. partidario de la explicación que quiera, por favor, pregúntese… ¿qué será mañana de todos nosotros, si todo continua igual?

Les invitamos a reflexionar el tema… y si ud. es nini, avísenos!!!

Anel Jiménez C.